أغلب أسباب الطلاق بين الزوجين

[عبدالله الماضي]

الحمدلله رب العالمين والصلاة على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أما بعد

فإن الطلاق شبح يخافه الكثير ويحبه النادر من الناس لما فيه من فض المشاكل عندما تتأزم الأمور ويصعب التقريب بين الزوجين , لكن في أغلب حالاته تكون المفاسد المترتبة عليه أكبر من المصالح من حيث ضياع الأولاد وتفكك الأسر وتقاطع الأقارب وكثرة العنوسة وغيرها من المفاسد , وبناء على هذا الأمر فأحب أن أبين بعض الأمور التي تحد من ظاهرة الطلاق وتخفف منها .

فمن أسباب الطلاق ما يكون لمخالفة الزوجين لشرع الله بسبب الجهل مثل :

1ـ الطلاق لا يجوز في كل وقت وإنما يكون الطلاق في حال طهر المرأة من الحيض وأن لا يكون الزوج قد جامع زوجته في هذا الطهر , فإن كان قد جامعها فيجب عليه أن لا يطلقها حتى تحيض ثم تطهر , و إن طلقها وهي حائض فيجب عليه أن يراجعها ثم يطلقها بعدما تطهر , هذا من الشرع الحكيم لتقليل نسبة الطلاق , لأن الطلاق غالبا يكون في حالة غضب من أحد الزوجين أو كلاهما فلو أخر الزوج الطلاق بسبب الموانع السابقة لتراجع أكثر الناس ولم يطلق.

2ـ الطلاق لا ينبغي أن يكون في حال غضب لأن الإنسان في حال الغضب لا يمكن أن يفكر تفكيرا صحيحا ولذلك فعندما يقع خلاف بين الزوجين فالمرأة بطبيعتها العاطفية تطلب الطلاق عند أتفه الأسباب فإذا استفزت الزوج وألحت بطلبها وقد تعير زوجها ببعض ما عنده من النقص والخطأ الذي قد يكون لا حيلة له فيه فهنا يغضب الزوج ويطلقها طلاقا أحيانا بالثلاث ثم يندم حين لا ينفع الندم , لكن لو أن الزوج أخر الطلاق حتى يهدأ وتهدأ زوجته ثم يفكر جديا لنقصت حالات الطلاق .

3ـ إذا طلق الزوج زوجته الطلقة الأولى أو الثانية فإن الواجب عليها أن تبقى في بيت زوجها مدة العدة وهي أن تحيض ثم تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم تحيض ثم تطهر وهي في هذه المدة تكون في حكم الزوجة ينفق عليها وتعمل في بيته وتكشف أمامه إلا أنه لا يجامعها فإن جامعها فهذه تعتبر مراجعة لها ,

كثير من حالات الطلاق بسبب خروج الزوجة من بيت زوجها بعد الطلاق مباشرة فإذا ذهبت إلى بيت أهلها جاءها المحرضون والمحرضات فزادوا المشاكل مشاكل وجاء الناصحات المفسدات يزين لها طلب الطلاق وأنه لا يستحقها وكذلك هو يأتيه من يحرضه فيزيد الشقاق وتكبر الفجوة ويستحيل الصلح بينهما فينتهي الأمر بالطلاق , لكن لو بقيت فترة العدة في بيت زوجها لهدأت النفوس وزال الغضب وفكرا بتعقل فتراجعا .

4ـ من أسباب الطلاق مخالفة الشرع في منع رؤية المخطوبة فإن النبي صلى الله عليه وسلم ندب إلى رؤية المخطوبة في حديث جابر وغيره فالسنة إذا خطب الرجل المرأة أن ينظر إليها والأفضل أن يراها بلا زينة حتى لا ينخدع فيها , لكن بسبب العادات عند بعض الناس يمنع الرؤية فلا يكون هناك طريقة لمعرفة جمال المرأة إلا أن يجعل أهله ينظرون إليها ويخبرونه بصفاتها , ونظرة الناس تختلف من شخص إلى شخص فقد تكون في عين أمه جميلة لكنه يرى غير ذلك , فنجد أن بعض الأمهات تمدح جمال البنت مدحا زائدا وكأنها ملكة جمال العالم فيضع في مخيلته صورة جميلة عنها وكذلك البنت فإذا جاءت ليلة الزواج ودخل عليها صدم فيها لأنها ليست على ما قيل له وهنا يتضايق نفسيا وقد لا يتقبل شكلها فيمل من الجلوس معها ويصيبه ضيقة وحرج كلما أراد أن يذهب لبيته لأنه لا يكون في مخيلته إلا تلك الصورة الكئيبة ارتسمت ليلة الدخول على زوجته , وقد يعتقد أنه مصاب بعين أو سحر أو غيره ويذهب إلى القراء الذين أكثرهم جهلة فإذا قرأوا عليه وتذكر الزوجة وأحس بالضيق , أو كان متعبا فتثاءب أو كان جالسا جلسة غير مريحة فيصاب بتنميل في رجله فيقول له الراقي أنت مصاب بعين أو سحر وعندها يبدأ الشقاء والمرض النفسي فينتقل من راق إلى راق وهكذا وكل منهم يعطيه وصفة فيصل في النهاية إلى الطلاق ولا تسأل عن حاله وحال البنت عندما تتحطم الآمال التي كانت مبنية على هذا الزواج , وعلاج هذه الحالة سهل جدا وهو أن يحاول أن ينظر إلى صفات الزوجة الحسنة ويفكر فيها ويتجاهل ويتناسى الصورة الأولى عندها سيجد أن السحر والعين قد ذهب وسيرتاح إلى زوجته وتستقيم الأمور.

5ـ من أسباب الطلاق المشاكل مع أهل الزوج وذلك أن الأم بطبيعتها تكون متعلقة بابنها فإذا تزوج أحست أن الزوجة أخذت ابنها منها فتبدأ الغيرة والمشاكل الزوجية التي تنتهي بالطلاق ولو أن الزوجة عرفت كيف تتعامل مع أهل زوجها فتحترم الكبير وتخدمه وتتودد للصغير وتصاحب الأخت وهكذا لصارت عندهم أغلى من بناتهم ولما حصلت المشاكل , وللأسف أن بعض الزوجات تحاول إبعاد زوجها عن أهله ولا تحاول هي الارتباط بهم وهذا يجعلهم يغضبون عليها فتفرق العائلة وتكون امرأة مشئومة .

6ـ من أسباب الطلاق عدم قيام الزوجين أو أحدهما بالحقوق الواجبة عليه ويطالب الآخر بحقوقه كاملة وهنا يحدث الخلل وتزيد المشاكل حتى تصل إلى الطلاق .

هذه أهم الأسباب التي يترتب عليها الطلاق بحكم ما أطلع عليه من أحوال الناس فليحرص المسلم على تجنبها حتى يعيش حياة سعيدة في بيته

أسأل الله أن ينفع بها إخواني

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[بنت الديره*]

القنوات وما تبثه اصبحت سبب رئيسي للطلاق.
والمسكرات وما تفعله بعقول اشباه الرجال سبب ايضا رئيسي.

والطلاق أصبح رحمة لبعض النساء.
وكذلك لبعض الرجال.

[آبۉ غـــلآ/~]

فمن أسباب الطلاق ما يكون لمخالفة الزوجين لشرع الله بسبب الجهل مثل :

1ـ الطلاق لا يجوز في كل وقت وإنما يكون الطلاق في حال طهر المرأة من الحيض وأن لا يكون الزوج قد جامع زوجته في هذا الطهر , فإن كان قد جامعها فيجب عليه أن لا يطلقها حتى تحيض ثم تطهر , و إن طلقها وهي حائض فيجب عليه أن يراجعها ثم يطلقها بعدما تطهر , هذا من الشرع الحكيم لتقليل نسبة الطلاق , لأن الطلاق غالبا يكون في حالة غضب من أحد الزوجين أو كلاهما فلو أخر الزوج الطلاق بسبب الموانع السابقة لتراجع أكثر الناس ولم يطلق.

2ـ الطلاق لا ينبغي أن يكون في حال غضب لأن الإنسان في حال الغضب لا يمكن أن يفكر تفكيرا صحيحا ولذلك فعندما يقع خلاف بين الزوجين فالمرأة بطبيعتها العاطفية تطلب الطلاق عند أتفه الأسباب فإذا استفزت الزوج وألحت بطلبها وقد تعير زوجها ببعض ما عنده من النقص والخطأ الذي قد يكون لا حيلة له فيه فهنا يغضب الزوج ويطلقها طلاقا أحيانا بالثلاث ثم يندم حين لا ينفع الندم , لكن لو أن الزوج أخر الطلاق حتى يهدأ وتهدأ زوجته ثم يفكر جديا لنقصت حالات الطلاق .

3ـ إذا طلق الزوج زوجته الطلقة الأولى أو الثانية فإن الواجب عليها أن تبقى في بيت زوجها مدة العدة وهي أن تحيض ثم تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم تحيض ثم تطهر وهي في هذه المدة تكون في حكم الزوجة ينفق عليها وتعمل في بيته وتكشف أمامه إلا أنه لا يجامعها فإن جامعها فهذه تعتبر مراجعة لها

للأسف أخوي جميع ماذكرت ليست أسباب طلاق بل هي نصائح أتمنى أن تفرق بين السبب والنصيحه ،،



4ـ من أسباب الطلاق مخالفة الشرع في منع رؤية المخطوبة فإن النبي صلى الله عليه وسلم ندب إلى رؤية المخطوبة في حديث جابر وغيره فالسنة إذا خطب الرجل المرأة أن ينظر إليها والأفضل أن يراها بلا زينة حتى لا ينخدع فيها , لكن بسبب العادات عند بعض الناس يمنع الرؤية فلا يكون هناك طريقة لمعرفة جمال المرأة إلا أن يجعل أهله ينظرون إليها ويخبرونه بصفاتها , ونظرة الناس تختلف من شخص إلى شخص فقد تكون في عين أمه جميلة لكنه يرى غير ذلك , فنجد أن بعض الأمهات تمدح جمال البنت مدحا زائدا وكأنها ملكة جمال العالم فيضع في مخيلته صورة جميلة عنها وكذلك البنت فإذا جاءت ليلة الزواج ودخل عليها صدم فيها لأنها ليست على ما قيل له وهنا يتضايق نفسيا وقد لا يتقبل شكلها فيمل من الجلوس معها ويصيبه ضيقة وحرج كلما أراد أن يذهب لبيته لأنه لا يكون في مخيلته إلا تلك الصورة الكئيبة ارتسمت ليلة الدخول على زوجته , وقد يعتقد أنه مصاب بعين أو سحر أو غيره ويذهب إلى القراء الذين أكثرهم جهلة فإذا قرأوا عليه وتذكر الزوجة وأحس بالضيق , أو كان متعبا فتثاءب أو كان جالسا جلسة غير مريحة فيصاب بتنميل في رجله فيقول له الراقي أنت مصاب بعين أو سحر وعندها يبدأ الشقاء والمرض النفسي فينتقل من راق إلى راق وهكذا وكل منهم يعطيه وصفة فيصل في النهاية إلى الطلاق ولا تسأل عن حاله وحال البنت عندما تتحطم الآمال التي كانت مبنية على هذا الزواج , وعلاج هذه الحالة سهل جدا وهو أن يحاول أن ينظر إلى صفات الزوجة الحسنة ويفكر فيها ويتجاهل ويتناسى الصورة الأولى عندها سيجد أن السحر والعين قد ذهب وسيرتاح إلى زوجته وتستقيم الأمور.

للأسف هذا ماهو سبب تقدر تجزم به ميه بالميه ،،

أكثر من ثلاث أجيال تزاوجو بهالطريقه يعني بدون مايشوف زوجته وحياتهم مثاليه جداً

والعكس صحيح فيه ناس شافو زوجتهم الشوفه الشرعيه وتعلق فيها وبعد الزواج أكتشف أشياء في شخصيتها وطلقها ،،

يعني الشوفه ماهي سبب أبداً ،،


أتمنى أن تتقبل ردي بكل صدرً رحب ،،

[غريب عن ديارة]

أخي العزيز الشيخ عبدالله الماضي أسأل الله أن ينفع بما طرحت ويجزاك خير على الدروس التي تلقيها هنا وهناك نسأل الله أن ينفع بعلمك ويجزاك خير .

[راكـــان]

إن الطلاق أبغضُ الحلالِ عِند الله ، ولكن تُبيحه الضرورات .
ومِن أهم أسباب الطلاق قِلة الوازع الديني لدى الكثير .
شكراً لك ياشيخ عبدالله .

[طبعــي يمــيزني]

للأسف اصبح الطلاق في هذا الزمان كـ شُربْ الماء .!!
لايوجد تأنيْ في إتخاذ القرارات ولا صبر ولا تحُمّل ..
الرجال اصبح لديهم تسّرعْ بشكل فضيح بهالأيام .!!
بالرغُم ان العنوسه اصبحت منٌتشره بشكل كبير ولا بُد من التأنيّ

كٌل الشٌكر لك اخي الكريم ..

[عبدالله الماضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آبۉ غـــلآ/~

فمن أسباب الطلاق ما يكون لمخالفة الزوجين لشرع الله بسبب الجهل مثل :

1ـ الطلاق لا يجوز في كل وقت وإنما يكون الطلاق في حال طهر المرأة من الحيض وأن لا يكون الزوج قد جامع زوجته في هذا الطهر , فإن كان قد جامعها فيجب عليه أن لا يطلقها حتى تحيض ثم تطهر , و إن طلقها وهي حائض فيجب عليه أن يراجعها ثم يطلقها بعدما تطهر , هذا من الشرع الحكيم لتقليل نسبة الطلاق , لأن الطلاق غالبا يكون في حالة غضب من أحد الزوجين أو كلاهما فلو أخر الزوج الطلاق بسبب الموانع السابقة لتراجع أكثر الناس ولم يطلق.

2ـ الطلاق لا ينبغي أن يكون في حال غضب لأن الإنسان في حال الغضب لا يمكن أن يفكر تفكيرا صحيحا ولذلك فعندما يقع خلاف بين الزوجين فالمرأة بطبيعتها العاطفية تطلب الطلاق عند أتفه الأسباب فإذا استفزت الزوج وألحت بطلبها وقد تعير زوجها ببعض ما عنده من النقص والخطأ الذي قد يكون لا حيلة له فيه فهنا يغضب الزوج ويطلقها طلاقا أحيانا بالثلاث ثم يندم حين لا ينفع الندم , لكن لو أن الزوج أخر الطلاق حتى يهدأ وتهدأ زوجته ثم يفكر جديا لنقصت حالات الطلاق .

3ـ إذا طلق الزوج زوجته الطلقة الأولى أو الثانية فإن الواجب عليها أن تبقى في بيت زوجها مدة العدة وهي أن تحيض ثم تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم تحيض ثم تطهر وهي في هذه المدة تكون في حكم الزوجة ينفق عليها وتعمل في بيته وتكشف أمامه إلا أنه لا يجامعها فإن جامعها فهذه تعتبر مراجعة لها

للأسف أخوي جميع ماذكرت ليست أسباب طلاق بل هي نصائح أتمنى أن تفرق بين السبب والنصيحه ،،



4ـ من أسباب الطلاق مخالفة الشرع في منع رؤية المخطوبة فإن النبي صلى الله عليه وسلم ندب إلى رؤية المخطوبة في حديث جابر وغيره فالسنة إذا خطب الرجل المرأة أن ينظر إليها والأفضل أن يراها بلا زينة حتى لا ينخدع فيها , لكن بسبب العادات عند بعض الناس يمنع الرؤية فلا يكون هناك طريقة لمعرفة جمال المرأة إلا أن يجعل أهله ينظرون إليها ويخبرونه بصفاتها , ونظرة الناس تختلف من شخص إلى شخص فقد تكون في عين أمه جميلة لكنه يرى غير ذلك , فنجد أن بعض الأمهات تمدح جمال البنت مدحا زائدا وكأنها ملكة جمال العالم فيضع في مخيلته صورة جميلة عنها وكذلك البنت فإذا جاءت ليلة الزواج ودخل عليها صدم فيها لأنها ليست على ما قيل له وهنا يتضايق نفسيا وقد لا يتقبل شكلها فيمل من الجلوس معها ويصيبه ضيقة وحرج كلما أراد أن يذهب لبيته لأنه لا يكون في مخيلته إلا تلك الصورة الكئيبة ارتسمت ليلة الدخول على زوجته , وقد يعتقد أنه مصاب بعين أو سحر أو غيره ويذهب إلى القراء الذين أكثرهم جهلة فإذا قرأوا عليه وتذكر الزوجة وأحس بالضيق , أو كان متعبا فتثاءب أو كان جالسا جلسة غير مريحة فيصاب بتنميل في رجله فيقول له الراقي أنت مصاب بعين أو سحر وعندها يبدأ الشقاء والمرض النفسي فينتقل من راق إلى راق وهكذا وكل منهم يعطيه وصفة فيصل في النهاية إلى الطلاق ولا تسأل عن حاله وحال البنت عندما تتحطم الآمال التي كانت مبنية على هذا الزواج , وعلاج هذه الحالة سهل جدا وهو أن يحاول أن ينظر إلى صفات الزوجة الحسنة ويفكر فيها ويتجاهل ويتناسى الصورة الأولى عندها سيجد أن السحر والعين قد ذهب وسيرتاح إلى زوجته وتستقيم الأمور.

للأسف هذا ماهو سبب تقدر تجزم به ميه بالميه ،،

أكثر من ثلاث أجيال تزاوجو بهالطريقه يعني بدون مايشوف زوجته وحياتهم مثاليه جداً

والعكس صحيح فيه ناس شافو زوجتهم الشوفه الشرعيه وتعلق فيها وبعد الزواج أكتشف أشياء في شخصيتها وطلقها ،،

يعني الشوفه ماهي سبب أبداً ،،


أتمنى أن تتقبل ردي بكل صدرً رحب ،،

أبو غلا
هذا رأيك وقد يكون صوابا وقد يكون خطأ فلكل رأيه
ردك مقبول

[عبدالله الماضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الديره*

القنوات وما تبثه اصبحت سبب رئيسي للطلاق.
والمسكرات وما تفعله بعقول اشباه الرجال سبب ايضا رئيسي.

والطلاق أصبح رحمة لبعض النساء.
وكذلك لبعض الرجال.

بنت الديرة
إضافة مهمة وجيده
جزاك الله خيرا

[عبدالله الماضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب عن ديارة

أخي العزيز الشيخ عبدالله الماضي أسأل الله أن ينفع بما طرحت ويجزاك خير على الدروس التي تلقيها هنا وهناك نسأل الله أن ينفع بعلمك ويجزاك خير .

أخي غريب عن دياره
وأنت جزاك الله خيرا على ما كتبت
وأسأل الله لي ولك الإخلاص فيما نقول ونكتب ونعمل

[عبدالله الماضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبعــي يمــيزني

للأسف اصبح الطلاق في هذا الزمان كـ شُربْ الماء .!!
لايوجد تأنيْ في إتخاذ القرارات ولا صبر ولا تحُمّل ..
الرجال اصبح لديهم تسّرعْ بشكل فضيح بهالأيام .!!
بالرغُم ان العنوسه اصبحت منٌتشره بشكل كبير ولا بُد من التأنيّ

كٌل الشٌكر لك اخي الكريم ..

طبعي يميزني
إضافة مهمة وجيدة
وفقك الله لما يحبه الله ويرضاه